一、缘起：
所谓汉服(衣冠)，是一套随着华夏文明(俗称汉文化)逐渐发展而成的服饰体系，不同地域、时空下会因为民族融合、气候变化以及审美差异等因素而递嬗，但大体上而言仍是一套有迹可循、一脉相承的系统(不因改朝换代而断绝，并且在后期服饰上依旧可以发现前代的痕迹。)衣冠自古以来与礼结合并行，尤其愈往后期，架构日渐完备的服饰体系更承载了别华夷、明尊卑、安定社会的政治期许，也因此在满清入关时遭到「薤发易服令」的强制破坏，(满人以少数民族入主中原，为了瓦解汉人反抗势力的政策之一。)血洗的中原大地，汉家衣冠快速式微。民国初年，武昌起义成功后曾兴起一波衣冠复兴的呼声，可惜终究是湮灭在连年烽火与西化的大时代风潮……
直到近十几年来，在传统文化的寻根之旅中，一群有志青年再度投入这块领域，希望能重拾、延续曾经博大精深的华夏衣冠……
二、形制：
形制指的是历史上曾经出现的结构(以款式划分细节，但彼此间有共通点)版型则是在形制之下的数据/剪裁角度等细节，影响不同的上身效果。形制分对错(有无文物证据);版型分好坏
以下为各款式之间较共通的一些形制特征：
1.中缝/接袖/衽
·西方剪裁：肩缝(两片布一前一后缝合)
·东方剪裁：中缝(两片布一左一右缝合)·身前的衣片为襟，中缝接上去的(花纹示意)为衽(华夏以右衽为主，如下图所示，外衽在右侧)
·因布幅(布料宽度)限制会在袖子上形成接袖(接袖有无都对，位置数量也并无定制)
2. 领襟型
·大襟：左右衣襟在身前上下交迭
·对襟：左右衣襟在身前相对平行
·直领大襟俗称交领，方领大襟目前文物从缺，先不列入
3. 袖型
·袂：袖子下缘(红线处)。收袂成弧状，不收则接近直角·祛：袖子开口(蓝圈处)。收祛则开口小于袖宽，不收祛则是等大。收袂又收祛的一般常泛称琵琶 袖(实际包含直袖、小袖到大袖)·袖子大小与便利性有直接关系，但就正式性而言优先考虑的是款式而非袖型
三、穿搭：
看场合选择合适的衣服一向是服饰穿搭的核心·便服(日常)：
1. 因地制宜：依据气候、审美而有所不同(较自由)
2. 实用性：一般而言袖子较小，袖/裙/袍长较短，颜色花样朴素
·礼服(正装)
1. 一脉相承：传承时间较久远，固定性高，穿搭配饰自有一套较为严谨恒定的规范(较制式)2. 礼仪性：讲究美观胜于便利，常见繁复华美的纹饰及多层次穿搭
四、展望：
汉服是一件衣服，但如果把它视为传统服饰来推广时，它又不仅仅是一件衣服，背后那些发展脉络和诸多细节，不但牵扯到历代兴衰，其中涉及的工艺与审美递嬗，直接体现的更是传统华夏文化的核心价值。期许我们在欣赏华美衣裳的同时，能多留一份心，结合其它文化领域，更全面地去探寻并重拾这些属于华夏文明的璀璨和骄傲！
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