作者：中国汉服网评论员
读罢观澜先生在2026年早春发布的《汉服复兴：从“官方依赖”走向“民间自信”的觉醒》，通篇直抒胸臆，如骨鲠在喉，不吐不快。这篇文章不仅是对汉服运动二十载的阶段性总结，更是一发射向汉服圈内深重“奴性思维”与“投机主义”的炮弹。
我们必须正视，在汉服产值突破260亿、衣冠遍布全球的盛景之下，最大的危机从来不是外部的偏见，而是内部那一套求认可、求转正、求“皇家认证”的伪思想。
一、 炮打“权力崇拜”：汉服不需要官方“开光”
长期以来，汉服圈存在一种病态的审美：只要央视镜头扫过几秒，便觉得“终于转正”；只要官方媒体提了“汉服”二字，便觉得拿到了“准生证”。这种“如丧考妣”或“欣喜若狂”的极端情绪，折射出的是骨子里的权力崇拜。
我们要理直气壮地问一句：既然这复兴的火种是我们从废墟中扒出来的，凭什么要等别人来告诉我们它亮不亮？ 汉服复兴是数千万同袍用二十年光阴、在街头巷尾一步步走出来的既成事实，而非任何机构“恩准”的结果。那些整日盯着官媒风向标、把民族衣冠当成摇尾乞怜筹码的同袍，本质上是精神未断奶的“文化巨婴”。这种“官方依赖症”若不破除，汉服复兴永远只能是依附于权力叙事下的边缘点缀。
二、 炮打“名实模糊”：谁在阉割“汉服”的主体灵魂？
“华服”这个词，在观澜先生的文中被定性为“遮羞布”，可谓一针见血。
为何有些机构、甚至有些同袍不敢理直气壮地喊出“汉服”？无非是怯懦。他们试图通过模糊民族边界来换取所谓的“文化安全感”。这种**“指汉为华”**的行为，本质上是一场针对民族主体性的软骨症。
中国汉服网公开喊话共青团中央“自信点”，这不仅是对官方的建言，更是对全体汉人的警示。如果你连自己民族服饰的名字都觉得“敏感”，连自己的血脉称呼都觉得“不便”，那你穿的就不是汉服，而是一件失去灵魂的表演服。文化复兴不是请客吃饭，它是文化主权的寸土必争。 那些试图用笼统概念消解汉族主体地位的伪思想，必须被彻底扫进历史的垃圾堆。
三、 炮打“商业附庸”：莫把流量红利错当文化胜利
文章清醒地揭示了一个扎心的真相：2026年的汉服繁荣，很大程度上源于媒体与资本对“红利”的追逐。部分制作人员未必懂得礼乐，他们大谈传统，仅仅是因为曹县那132亿的产值有利可图。
我们要警惕那种“只要火了就是赢了”的浅薄逻辑。如果同袍们因为被媒体“蹭了流量”就感激涕零，甚至以为资本的加持就是文化的终点，那便太幼稚了。真正的复兴，不在于卖出了多少件马面裙，而在于汉民族的文化自主权是否真正回归。 若我们穿上了昂贵的汉服，内里却依然是一副追求点击率、跪求关注的卑微心态，那这身皮囊再美，也撑不起华夏的脊梁。
中国汉服网评论：要做文化引领者，不做名分讨饭人
汉服运动已经进入了脱离“巨婴期”的深水区。正如文中提到的“新北伐运动”，这是一种从防御转向进攻的文化自觉。我们不需要被定义，我们就是定义本身；我们不需要被认可，我们就是认同的源头。
“汉服归来，华夏必兴”。这不应是一句祈求上苍或官方的口号，而是一句基于实力与尊严的宣告。同袍们，请收起那副等候“册封”的卑微面孔。汉服复兴的伪思想一日不除，真正的文化自信便一日不归！
中国汉服网评论部
2026年2月19日
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