90后创始人:让汉服融入日常生活

90后创始人:让汉服融入日常生活
裘天晟
90后创始人:让汉服融入日常生活
《山海经》火狐系列。
90后创始人:让汉服融入日常生活
道定华裳走秀款。
在汉服品牌界,道定是一个“异类”吗?某种意义上,答案是肯定的。
它的“九尾”系列,一衣难求,二手交易卖价有的高达万元,山寨版众多,诸多博主在短视频平台教鉴真假;它的汉服以精致、考究著称,男明星周深、罗云熙、于朦胧、薛之谦、蔡翊昇等都穿过;它推出新品时,爱好者评论,“道定又来抢钱了”“大家皮带勒紧点”,它安静时,粉丝们又催促,“道定今天上新了吗?”
可以说,道定已经在汉服市场开辟出了一个风格板块,并且引领了该风格的潮流,用“独树一帜”和“别具一格”来形容毫不为过,这也是圈内知名的汉服展演活动“华裳九州”对它的评价。但是道定走秀的衣服引起了不少争议,网友们评论它,“从面料和设计上都不像是传统的汉服,更像是时装。”
年轻的创始人裘天晟有他自己的想法。“汉服由谁来定义,我们认为应该交给它本身。随着时代的变迁,汉服一直在随着社会环境而发生变化,唐代的是汉服,宋代的是汉服,明代的也是汉服,我们这次的秀场服装是一件唐制圆领袍,用了时装风衣的面料,增加了一些工装的口袋和装饰,但它仍然是汉服。”裘天晟说。
这样的设计与他们品牌的宗旨相符,“传递汉服生活美学”,让汉服更自然地融入到现代日常生活中。
买不到心仪的汉服 粗犷90后自创品牌
单看社交平台上的头像和秀场图片,裘天晟看上去并不那么“小鲜肉”,“很多人说我是中年大叔。”他笑。 事实上,裘天晟出生于1990年,刚到而立之年,蓄了胡子以后在一众“俊美挂”长相的模特中显得颇为粗犷。 他是道定的品牌创始人,网名也与品牌名字相同,在新浪微博上认证为“知名设计美学博主”,粉丝已经超过了50万。
出人意料的是,“美学博主”大学时所学专业为中药,做过医药代表,在创立汉服品牌之前还开过手工皂店。 裘天晟是2012年正式接触汉服的。更早一些时候,他在大学里面玩过cosplay,cos过一些仙侠类的角色。2012年底,喜爱古风的他加入了宁波本地的汉服组织,等到要参加线下的汉服活动时,他发现在网上找不到满意的衣服。 彼时,不少汉服品牌已经有了网店,但已有的服装他总是觉得不合心意。“审美是一件很私人的事情,受成长经历、生活环境以及所接触事物的影响,这是自己慢慢建立起来的体系。我想找到一种自己的风格。”他自己找了面料,再找了一个汉服同袍制作了自己想要的汉服,自此慢慢爱上了汉服设计。
“我想肯定还有很多人跟我一样,买不到心仪的汉服。”2014年,他正式创立道定汉服。
“我们希望用传统作为框架,打造一个以现代汉服为主,具有独特审美的中国风品牌,传递汉服生活美学。”裘天晟将自己的品牌定位为中偏高端。创业最初,这个圈子更小众,受众也以学生居多,这种一套需要数千元的定价,使他遭遇过不少网络骂名,比如“黑心商家”“汉服四煞”之类的称呼。
“很多人认为汉服复兴怎么能商业化。这个理念我不认同,我认为汉服最好的传承就是去使用,这需要商家商业化的运作。而我们针对一部分群体,想做优质的汉服,开发研究的成本会比较高,因此定价也高一些,但我认为这是一个健康的商业化方式。”裘天晟说。
《山海经》系列成绝版 不随大流的“细节控”
灵感取自于《山海经》的九尾、火狐和应龙系列,让道定的品牌知名度疾速飞升,绝版后成为圈内人追逐的“白月光”。 爱好者们给它的评价除了“贵”,还有“美”。
裘天晟认为它火爆的原因之一,有道定本身对细节的追求。“按照现在的市场,大部分商家对细节这一块的要求并不高,而我们非常注重细节。比如光影效果和面料本身的结合,比如一个动物的眼神手脚姿势是否合理,我们都会一遍一遍地去修改,直到达到一个最自然的状态。”
他将道定的品牌特色总结为“不随大流”、“注重细节”以及“中性风”。在山海经系列的九尾成为市场的“宠儿”后,跟风者数不胜数,但他们选择不再复刻这一款汉服,而是选择了设计生产新的款式。尽管这一款粉丝们要求再生产的呼声特别高,在二手交易平台上有的卖价甚至达到了万元。
对于这种销售方式,裘天晟解释这是他们的运营理念,“汉服需要商业化,但是我对它的期望并不仅仅是商业,不是说只要有人喜欢我们就会一直去做去卖。我们有很多新的想法要实现。”
另一个与其他品牌的不同之处是“中性风”,即服饰的“去性别化”。我们能看到很多汉服品牌女装和男装的明显差别,前者会极尽柔美,但道定现在的一个风格趋势是去性别化。“从古至今,就有女生穿男装的事情出现,在现代社会中,我觉得更需要打破这个固态思维,一些服装,很多男性也喜欢这样的设计,而有些男装,女生穿也觉得特别酷特别飒,所以我觉得没有必要去做界定男女款的设计。”
汉服时装化之路 融入日常的美学追求
如果说关于品牌如何发展风格如何定位,早期时裘天晟还在不断地尝试和摸索,现在这条路径已经逐渐清晰。 “汉服的市场有人做复原,有人做现代日常,而我们的宗旨是要传递汉服与生活相符的美学,让汉服能更加自然地融入到现代日常生活中。”融入和适应现代生活,这个目标意味着改良和创新。
他谈到了今年1月2日的第四届“华裳九州·华裳秀典”上备受争议的几款服装。它们被一些人评论说“太现代了,看不出来是汉服”。
裘天晟不认同。 “这其实就是一件唐制圆领袍,用了时装风衣的面料,然后增加了一些工装的口袋和装饰。在我看来,这是一个与现代生活完美融合的设计。汉服怎么改穿着才方便,我想很多人都会先选择加个口袋吧。”这样的设计与道定的宗旨是相符的。
改良是衣着服饰必经的一个阶段,每一个时代更迭,日常生活的衣着都发生了变化。“现在有太多人自己去定义什么是汉服,但我认为应该让汉服本身去定义什么是汉服。唐代的衣服,宋代的衣服,明代的衣服,都不一样,但是它们都是汉服。我会想,如果汉服传承到现在,在当下这个时代它会变成什么样子。”思考汉服的用途在哪里,意义在哪里,在框架不变的基础上去做更多符合现代生活的设计,寻找更多的可能,裘天晟认为这并不影响它作为汉服的本质。
有没有哪些是不能变的?“比如汉服都是平面剪裁,它的平面剪裁和基础款式不能动。从结构上来说,它的前后中缝,交领右衽等不能动。所以我们只改它的面料、袖子的长短等等,还可以根据场景进行修改,因为它毕竟是日常穿着,有很多款,比如礼服款、常服款、便服款等等。”
未来,道定会向汉服时装化和现代化的方向发展。裘天晟认为这是让更多人接触汉服、穿汉服的一种方式,“现在有很多人只是去旅游拍照的时候穿下汉服,平时穿他们觉得太复杂了。我想适合他们的就是现代化的汉服,这样的汉服可能更多人愿意去尝试,毕竟,谁不爱我们的传统文化。重要节日可以穿传统汉服,而日常可以穿现代化汉服。” 在社交平台上,有人在道定华裳走秀视频下留言:“这么潮,过几年要去参加巴黎时装周了么?”
裘天晟颇为俏皮地互动,“说不定呢。”或许,这真是道定的梦想。
对话汉服产业应当百花齐放
封面新闻:在初创时期,遇到过哪些困难或者挫折?最终如何坚持下去?
裘天晟:因为观念不同,就会有人抱团攻击你,并且给你扣一个“阻碍汉服复兴”的大帽子。不过我觉得最终其实都应交给时间,交给市场。随着时间的推移,汉服被越来越多的人所了解,不同的观念开始出现,碰撞、分化,逐渐地以前的那种单一的声音变得不那么强势,更多人开始有了自己的思考。在这个过程中我们要做的就是做好自己。
封面新闻:你认为杭州和成都相比,在汉服文化或者汉服产业上有哪些特别之处?
裘天晟:事实上,我觉得这两个城市在汉服发展上比较相近。杭州和成都两个城市的汉服爱好者都特别多,氛围很好,并且相关产业也非常发达,已经形成了一定的规模效应,从设计生产销售,到各种活动、秀场等,都有完善并且很强的供应链。相比之下,杭州的电商更加发达一些。
封面新闻:关于汉服产业发展的建议?
裘天晟:有人做传统汉服,有人做现代汉服,其实并不冲突。汉服产业应当是百花齐放、百家争鸣,现在的汉服市场还是一个比较混乱的阶段,但是最终我觉得一定会朝着一个比较规范的大方向发展。
封面新闻记者谢燃岸实习生杨霁月
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