高雄市大明宁靖王祭祀|台湾一年一度的盛会

中国汉服网编辑部 2019-12-1314:09:02 评论 5,435
中国汉服网消息  由台湾“中华汉服文化创意发展协会"(台湾汉协)主办的“大明宁靖王祭祀"已经到了第五个年头,而2019年则是首次在祭祀活动结束后,增加两场汉服走秀让参加祭祀活动的人数创下历年新高。
高雄市大明宁靖王祭祀|台湾一年一度的盛会

大明衣冠在台湾

许多台湾汉服同好者表示,在入了“汉服坑"后,才知道竟然有位大明王爷葬在台湾,且当地居民还立庙祭祀。这位明朝末代王爷,就是明太祖朱元璋的九世孙─宁靖王朱术桂(1617-1683年)。明末天下大乱,朱术桂陆续拥戴南明福王(弘光政权)、鲁王、唐王(隆武政权)、桂王(永历政权),最后投靠在思明州(今福建省厦门岛)的郑成功势力,郑成功以王礼待之,让他居住在金门和厦门两岛。

南明永历十六年(清康熙元年,1662年),郑成功来台不足半年旋因病过世,不过跟着渡海来台的宁靖王却在台湾住了21年。他以明朝宗室身份,在今天高雄市湖内区与路竹区开垦良田,连横(1878─1936年)所著的《台湾通史》载:“宁靖王朱术桂亦自垦竹沪之野,岁乃大熟,民殷国富"。直到永历三十七年(康熙二十二年,1683年),清廷派福建水师提督施琅(1621-1696年)攻台,朱术桂深感南明大势已去,不愿在满清政权下苟活,于是在王府内自缢殉国,之后5位妃妾也追随赴死。

宁靖王在自尽前,把数十甲土地的田契烧毁,将大片土地留给当地民众,才从容地上吊而亡。部将与民众得知后,感念王爷义举,为了不使王爷仪体遭受清兵挖掘,除了建造100多个疑冢,混淆其视听外,还兴建了竹沪华山殿与宁靖王墓园供人祭祀纪念。可以说直到1683年王爷自尽、清军攻取台湾后,大明衣冠才真正走入历史。

台湾汉协自2007年成立后,在台湾北中南各地举行各种将汉服结合茶、书法等活动,如在高雄市科工馆举行“雅韵茶香识汉服"等活动。而台湾汉协在得知宁靖王的故事后,找到了台湾史与汉服的重要联结,因此自2015年起,在每年年底至高雄华山殿向王爷请示,并至宁靖王墓园举行祭祀活动。

高雄市大明宁靖王祭祀|台湾一年一度的盛会

周礼成为宁靖王祭祀核心

起初,祭祀活动并不正式,多是台湾汉协成员身穿汉服,在王爷墓前摆放供品、祭祀、焚香,完全按照台湾民间祭祖的流程进行。没想到将祭祀影片上传网络后,被中国大陆汉服同好批评仪式太不庄重,让汉协开始逐步调整祭祀内容。今年的宁靖王的祭祀流程主要以《礼记》周礼为核心、参考历代仪式流程,与祭孔相关文献与现代台湾祭祀习惯整合删减而成。

宁靖王祭祀主要依据《礼记.祭统》所记载的内容为主:“君纯冕立于阼,夫人副袆立于东房。君执圭瓒裸尸,大宗执璋瓒亚裸。及迎牲,君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涗水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之"。不过台湾汉协则是将君王所执的圭瓒、大宗伯拿的璋瓒,改由献官与最年长者执行;而祭祀的供品,则从“君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涗水",改由主祭拿牛肉干,男性陪祀手捧其他祭馔,女性陪祀拿酒与酒器。而原来载于《礼记》中的乐舞,则邀请台湾古琴演奏家洪若虚、汉唐古典舞表演家刘清青等身怀才艺的台湾汉服同好,现场演奏表演。

台湾汉服首次走秀 在严肃的祭祀活动结束后,下个环节则是今年新增的汉服走秀活动。由于宁靖王是明朝皇室,因此走秀的汉服以明制为主,但这并不是单纯的模特儿走秀,主持人会向一旁观赏的民众介绍模特儿身着的汉服形制、适合在今日哪种场合穿着出席等,让民众对于如何将汉服融入日常生活中,有更具体的概念。而下午场的现代汉服走秀,则是以“汉服现代风"为主,模特儿身上依然穿的是汉服,透过搭配巧妙营造出现代服饰风格。可惜的是,下午走秀并无男性汉服同好参与,因此看不到汉服男装的现代风格搭配,若有男性愿意尝试,或许能吸引更多男性加入汉服圈。

高雄市大明宁靖王祭祀|台湾一年一度的盛会

这次的宁靖王祭祀所新增活动,可说是台湾汉服的一大尝试,也展现出台湾汉服活动精神与中国大陆汉服活动的不同活力。台湾汉协表示,2020年的祭祀活动将会延续2019年的形式再作调整,欢迎两岸的汉服同好一起参加!

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